Mục Lục

 

Rừng Người Lao Động
Vấn Nạn Đất Nước
Câu Lạc Bộ Dân Chủ
Văn Học Nghệ Thuật
Dân Chủ Đa Nguyên
Trung Tâm Việt Học

 
  Télévision

Lật Lại Hồ Sơ Đen

Việt Nam Trung Hoa

Nghệ Thuật & Đời Sống

Hôm Nay &  Mai Sau

Dặm Trường Quê Hương

Đất Nước Anh Hùng
   Tiểu Thuyết Giả Sử

.

Anh Hùng Nam Việt

.

Kiếm Khách Giang Nam

.

Phương Trời Bách Viết

.

 

Thảo Luận

B́nh Luận

Ư Kiến

Báo Lưu Trữ
   

   

Lật Lại Hồ Sơ Cũ

   
Hồ Chí Minh
Cải Cách Ruộng Đất
Truyện Tranh
Truyện Cổ
Kim Văn Kiều
Lịch Sử 
Ngũ Châu
Y-Dược

Nữ Công Gia Chánh

 

   

Chủ Nhiệm: Huỳnh Tâm

Chủ Bút : Viên Dung

Tổng B.T: Sông Dinh

Ban Biên Tập :

Cao Đại Hưng, Trần B́nh, Chu Hồng Đức, Nguyễn Giang Thành, Mai Hiệp, Vĩnh Phú, Huỳnh B́nh Ḥa, Hoa Trà, Chu Định, Trường Tứ Hải, Phạm Tô Phàm, Tử Hối, Đ́nh Trang, Thiện Đạo, Phan Ngọc Bích, Tri Liêng .

 
 

   Tiếp nhận thư tín :

 

          Trang Nhà  :

 
   

 

 

 

 

Links

Google

Saigonbao.com
Thông Luận
Tổ Quốc
Nhân Ái
Đất Việt

Báo Sóng Thần

Goken

Cao Đài Paris

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

Anh Hùng Nam Việt

 

Chương Tám

 

  Huỳnh Tâm

Làm Trai Vị Quốc, Danh Muôn Thuở

 

Vốn tính của Phùng Nam, tâm tư khó lộ, tính bộc trực, không tự hào và chưa bao giờ đắc ư một điều ǵ sau khi thành công, nhưng hôm nay ông vui mừng đă diễn đạt hết t́nh ư, bằng một cười "hà hà" sảng khoái nói :

― Kính mời Tổ sư phụ, quư huynh đệ đồng vào hậu sảnh đường tham dự buổi đoàn tụ để chúc mừng chiến thắng biên giới Tượng Quận.

Trong hậu sảng đường lời chúc tụng của mọi người, qua cảnh vui mừng khó quên, một dịp hội tụ không có lần thứ hai trong mỗi đời người . Sáng hôm sau huynh đệ Phùng Nam thay mặt Lạc dân Tượng Quận, c̣n Hoàng Hạc thay mặt Nam Việt Vũ Đế. Mật đàm kế sách đối phó Phương Bắc và bảo vệ đại hội Phiên Ngung thành. Trong giờ giải lao uống trà Hoàng Hạc cho huynh đệ Phùng Nam biết thêm chi tiết về sinh hoạt của thất Hoàng Đức, tuy nhiên ông không đề cặp quá khứ của thất Phùng Điền, mà chỉ đưa ra những sự kiện hiện tại để cho huynh đệ Tượng Quận biết, ông nói :

― Mỗ thấy quư huynh đệ Tượng Quận chỉ biết thất Hoàng Đức ở một góc cạnh đơn thuần, qua trận chiến thắng ở biên giới, nhưng không biết thực lực của thất Hoàng Đức có phải thế không ?

Phùng Nam sửng sốt thưa :

― Thưa Tổ sư phụ, theo lời dạy, chúng đệ tử chỉ biết Phùng Hưng là con, lại có tài dụng vơ cũng như mưu lược, mới được tin cậy và nạp vào binh, chứ ngoài ra không biết ǵ hơn nữa, xin Tổ sư phụ cho chúng đệ tử thỉnh giáo.

Hoàng Hạc lúc nào cũng để ḷng lạc quan, với một nụ cười nhân từ đáp :

― Đây là sự phúc chung của Bách Việt, chứ không có ǵ đâu mà quư hiền đệ bối rối, khi mỗ đặt tên cho thất Hoàng Đức là có ư chuẩn bị cơ nghiệp mai sau cho Nam Việt, hiện nay quư huynh đệ chỉ thấy thất Hoàng Đức với mấy trăm chúng, nhưng chưa hiểu giá trị phần sau của nó, đây là một lực lượng tinh nhuệ trên ba ngàn Hoàng Đức, đang hoạt động chuyên về kinh doanh từ biên giới Tượng Quận trên sông Tây Giang đến cửa bể Hổ Môn, với một lực lượng này biến thành binh mă trong nháy mắt, về kinh doanh có thể tiếp ứng được một phần lương thảo cho cuộc chiến giữa Việt và Hán, điều này quư huynh đệ chưa thấy tài năng tuổi trẻ ngày nay, họ có khả năng hơn mỗ nhiều lắm, lâu nay người lớn cứ xem thường tuổi trẻ, như người đời có câu nói không lấy ǵ vui lắm: "Hỉ mũi chưa sạch mà đ̣i làm việc nước" quả thực ngày nay câu nói trên đă lỗi thời. Mỗ nói ra đây để quư hiền đệ vui mừng, cho con cháu của ḿnh, chúng nó đă biết lo việc nước rồi đấy, cũng nói thêm trong nội bộ Hoàng Đức giới luật rất nghiêm minh, không tuyển mộ người bừa băi, dù rằng thân quyến cũng thông qua bang luật. Hoàng Đức tuyển chúng qua đức hạnh, vơ học và chí cường phù Nam, đây là nguyên tắc bảo quân của Nam Việt Vũ Đế, quư hiền đệ chú ư cho và đừng hỏi xuất xứ của Hoàng Đức, ngày mai mỗ bảo thất Hoàng Đức tŕnh bày cho quư huynh đệ biết mà để bảo mật .

Sau khi Anh hùng Tượng Quận nghe Hoàng Hạc giải thích như vậy, th́ tinh thần trở lên phấn chấn gấp bội, nhất là Phùng Nam không ngờ đứa con của ḿnh lưu lạc giang hồ, nay làm lănh tụ Hoàng Đức từ Tượng Quận, Quế  Lâm, Nam Hải, thế mà lâu nay Phùng Nam xem Phùng Hưng không ra ǵ, bây giờ nghe chính Tổ sư phụ nói mới tin con ḿnh có chỗ hữu dụng, c̣n những huynh đệ của Phùng Nam th́ lấy làm đắc ư, v́ lâu nay Phùng Nam không hài ḷng lục huynh đệ tiếp nhận Phùng Hưng, bây giờ sự đố kỵ của anh hùng Tượng Quận không c̣n nữa, họ cảm thông cho nhau v́ việc nước không v́ việc nhà.

Anh hùng Tượng Quận xưa nay vẫn xem Phùng Nam là đại ca, nay họ càng kính trọng hơn. Hoàng Hạc nhờ Phùng Nam lập một pḥng riêng để ông gặp Hoàng Phi Bằng, Phùng Hưng, Lữ Trường Gia, Lê Trung Kha, Mạc Thu Tá, Hoàng Quốc Kỳ và Hoàng Tố Nguyệt.

Gặp nhau bất ngờ không hứa hẹn ai cũng vui mừng, cho nên miệng cười mà ra nước mắt. Hoàng Hạc ung dung nói :

― Tổ phụ, muốn thất nhi thuật lại t́nh h́nh sinh hoạt trong thời gian vừa qua.

Phùng Hưng trịnh trọng tŕnh bày nội vụ trong ngoài Hoàng Đức và đáp :

― Thưa Tổ phụ, thời gian đầu làm theo kế hoạch của Tổ phụ, thất nhi thực hiện hoàn chỉnh, bước thứ hai, lúc gần đây thất nhi không gần Tổ phụ mà tự bàn thảo, tự hoạt động lấy, hiện nay đă tổ chức giao dịch đường sông, có trên một trăm con thuyền lớn nhỏ, mỗi thuyền có từ ba đến năm chúng Hoàng Đức phụ trách, mua thực phẩm của Hán với giá thật rẻ đem về bán lại cho dân lấy công làm lời, giao dịch này gọi là "hốt của Hán đổ vào Nam Việt" ngược lại mua những sản phẩm dư thừa của quê ḿnh đem bán cho Hán với giá cao, Hoàng Đức c̣n mua vơ khí, sắt thép, đồng, ch́ đem về lưu trữ.

Đây là kế "Hổ chê mèo" khi lâm chiến người Hán không đáp ứng kịp lương thực, vũ khí. Trên bộ Hoàng Đức có hai mươi trang trại tọa lạc khắp nơi, đường biển chỉ có một thuyền di chuyển từ Hổ-Môn xuống Cửu Chân.

Tháng trước ở Cửu Chân có một tổ chức hiệu là "Phục Hùng Bài Hán" Nhân sự trên hai trăm, nay họ công nhận "Hợp Việt Xuất Hán" họ cho là hướng đi chính đáng, họ xin gia nhập vào Hoàng Đức, thất nhi chấp thuận, tuyển được trên trăm thành viên tinh nhuệ, c̣n lại những thành viên không đủ sức khoẻ th́ cho về địa phương với nhiệm vụ mới là phát triển Hoàng Đức địa phương, luyện tập vơ nghệ và liên lạc, quyền lợi của họ cũng như thành viên hiện lưu ngũ Hoàng Đức.

Hiện nay Hoàng Đức bang có thêm bốn nghĩa hiệp mới, tổng cộng thập nhất Hoàng Đức, họ thề sống cộng lực v́ tinh thần "Hợp Việt Xuất Hán", cách đây hơn tám ngày Hoàng Đức tuyển trong tàn quân của Nguyễn Hồng cùng giặc cỏ, được sáu trăm thanh niên tinh nhuệ, số c̣n lại hơn ngàn, cũng tổ chức theo mẫu Hoàng Đức ở Cửu Chân, tạm thời lập trang trại tại cương giới phía Tây, Nam Việt-Hán do bốn tổng bang và mười bang chúng Hoàng Đức phụ trách.

Đặc biệt nhất trong trận Mân Việt Xă bắt được nhiều tổ chức gian tế làm phản, gồm có năm tổ chức hoạt động tại Tượng Quận, như Tiên Thiên Đảng do huyện hàm Đại Lư làm đảng trưởng tên Tào Đăng sào huyệt tại núi Mạch Tứ. Chiếu Minh Giáo do Tiêu Đ́nh Lân làm động chủ tại vùng núi Đô Di An và núi Lin Căng. Cao Thượng Bửu Ṭa bang do Hoa Duy Hậu giáo chủ, sào huyệt núi Li Khu và núi Dao Tông. Bạch Y Chơn Lư Giáo do Tăng Trung bang chủ, sào huyệt núi Lu Di. Liên Ḥa Tổng Hội ở núi Đông Châu do Lư Tồng Chu làm bang chủ, họ hoạt động bí mật, lấy núi rừng lập sào huyệt, thường xuyên di chuyển từ núi này qua núi khác, riêng địa chỉ Côn Minh có Đại Đồng Cộng Dụng trung tâm gian tế của người Hán do Tăng Vĩnh Thứ làm chủ.

Sau khi Nguyễn Hồng thất trận, những thành viên Mân Việt Xă được tuyển chọn lại, trong số đó hiện đang sống tại địa phương và đang huấn luyện họ thành giám binh của Tượng Quận.

C̣n nữa cách đây hai ngày Tượng Quận Vương, triệu tập trên hai trăm anh hùng, nghĩa hiệp chấp nhận cộng lực diệt Hán, đứng ra trừ khử những bang, đảng, giáo phái. Những anh hùng Tượng Quận nhất quyết bảo vệ sự tồn vong Nam Việt.

Trong dịp này Tượng Quận Vương khám phá kho tàng trí tuệ và tài năng, họ có tâm huyết nghĩa khí, đức hạnh, đứng lên nhập cuộc đúng vào lúc đất nước cần, anh hùng xuất hiện như rường cột nguyên thủy, chưa hề hư hao.

Tượng Quận Vương bàn thảo kế mưu với quân dân, chia từng địa bàn tiến quân, như Tướng quân Tượng Quận đánh vào sào huyệt Minh Trị tại núi Mạch Tứ. Thập nhị đại hiệp Tôn Nhân hội chia thành hai đạo đánh Thương Hồng động tại vùng núi Đô Di An và núi Lin Căng, về phần trú sở Côn Minh th́ do Tượng Quận Vương đứng ra san bằng trọn gói, c̣n lại hai nơi theo kế hoạch "Lùa tà bắt quỷ phục thành chánh" như heo rừng vào bẫy, do bốn mươi anh hùng giang hồ mới xin gia nhập Tượng Quận, cùng với Lạc dân tự nguyện chiến đấu. Những anh hùng này c̣n cho biết, ư đồ của các đảng bang, dự trù ngày đại hội thành Phiên Ngung là cơ hội tốt để họ phát triển thế lực làm phản, trong ấy có rất nhiều nhân vật đứng đầu triều đ́nh làm gian tế cho Hán.

Tượng Quận có tŕnh tấu khẩn cấp lên triều đ́nh, về tin thắng trận, có đính kèm danh sách gian tế Hán.

Sau trận đánh Mân Việt Xă, có điều rất lạ không biết nguyên nhân nào thúc thúc Nguyễn Hồng tư nhiên bị chết, không thương tích nào để lại, với sự biến mất người phụ nữ hầu thúc thúc.

Phụ nữ này tướng mạo ốm yếu, người nhỏ thó, đôi mắt lương, da thâm, tuổi độ sáu mươi ngoài, thân cốt không vơ nghệ, chỉ làm một việc hầu thiếp.

Hoàng Hạc môi múm lại, ngạc nhiên, không ngờ người đàn bà này giỏi về chất độc, ông thở dài nói :

― Thất Hoàng Đức không biết tung tích người đàn bà này hay sao ?

   ― Dạ, chúng hài nhi không biết ǵ cả, v́ mọi tang sự có quư thúc bá lo liệu .

Hoàng Hạc có vẻ thản nhiên, rồi kết luận :

    ― Trên giang hồ mọi việc khó biết trước, tuy người đàn bà này không biết vơ học, nhưng lại biết điểm yếu của thiên hạ là không phân nặng nhẹ đạo đức và thời lúc độc dược, sau đó người đàn bà này lặng lẽ biến mất. Việc này không đơn giản như vậy, nay biết th́ phải đề pḥng ngày sau, c̣n về Trịnh Đ́nh Thao th́ thế nào ?

Lữ Trường Gia cúi đầu thi lễ đáp :

― Thưa Tổ phụ, sư đệ Trịnh Đ́nh Thao bị thương rất nặng, phải chuyển ra bể Hổ Môn, hiện đang nằm điều thương trên một những thương thuyền của Tổ phụ.

Hoàng Hạc lấy làm quan tâm t́nh trạng thương tích của tam sư đệ Hoàng Đức, trong ḷng có dấu hiệu vui nói :

― Như vậy Tổ phụ an tâm rồi, xem ra Trịnh Đ́nh Thao đă tai qua, nạn khỏi. Hiện nay Tổ phụ rất hài ḷng những việc làm của thất nhi, cũng như hoạt động đúng ư của Tổ phụ, nay Trịnh Đ́nh Thao có khỏe nhiều không  ?

Phùng Hưng cúi đầu, liền đáp  :

― Thưa Tổ phụ, hai vết thương ở vai của tam đệ đă lành rồi, c̣n vết thương ở trước ngực đă lành phân nửa.

Hoàng Hạc đôi lời dặn ḍ :

― Hưng nhi à, ngày mai Tổ phụ đi Nam Hải rồi đến cửa biển Hổ Môn hẹn gặp thập nhất Hoàng Đức ở đó để ra mắt Nam Việt Vũ Đế, kể từ hôm nay Hoàng Đức là bảo quân Nam Việt Vũ Đế, ngày mai lục nhi tŕnh nội vụ Hoàng Đức nhưng không được nói đến Phùng Điền, lục nhi hiểu ư của Tổ Phụ chứ ?

Phùng Hưng cúi đầu, thưa :

― Thưa Tổ phụ lục nhi hiểu, vâng lời Tổ phụ.

Hoàng Hạc xoay qua Hoang Phi Bằng nói :

― Bằng nhi, chuẩn bị hành lư đi Nam Hải.

Hoàng Phi Bằng đưa mắt ngó lục Hoàng Đức, ư muốn ở lại sẽ cùng đi với Hoàng Đức đến Hổ Môn, chàng thưa : 

― Thưa nội tổ, Phi Bằng nhi xin cùng đi với lục Hoàng Đức, đây là cơ hội tốt để Bằng nhi t́m hiểu kiếm pháp của thất Hoàng Đức, cũng để học ít nhiều đời sống giang hồ, nhân tiện chu du khắp miền Tây quê hương.

Hoàng Hạc suy nghĩ một hồi, nghe ra Hoàng Phi Bằng nói cũng có lư, ông không trả lời mà chỉ gật đầu, như một mệnh lệnh đồng ư .  

― Phi Bằng ta ơn Nội tổ.

Hoàng Hạc nói với Phùng Hưng :

― Bây giờ tổ phụ cùng quư hài nhi đến mộ phần của Nguyễn Hồng để thăm y lần cuối.

Tất cả đồng ư khi đến nơi, Hoàng Hạc xuất một quyền bốc mồ Nguyễn Hồng, đất trên mộ bay lên bốn hướng chỉ c̣n lại áo quan tài. Hoàng Hạc ra hiệu tất cả lui bước xa mộ hai trượng. Ông xuất quyền thứ hai nắp quan tài bật lên, một luồn khói đen xanh thẩm, mùi hôi nồng nặc bay ra. Một khắc sau Hoàng Hạc ra hiệu, tất cả đồng đến xem trong đáy quan tài, mọi người mới thấy chỉ c̣n một bộ xương đen kịt, chưa kịp ră thành bùn non.

Hoàng Hạc mặt biến sắc dậm chân, ngửa mặt lên trời, thở dài nói :

― Đúng là xương cốt của Nguyễn Hồng, c̣n người phụ nữ độc ác ấy là ai ? Trên thực tế ông đă biết địch thủ, nhưng không tiện nói ra.

C̣n suy nghĩ của Phùng Hưng:– Nếu như mỗ có chất độc này th́ chế ngự được anh hùng thiên hạ.

C̣n, Hoàng Phi Bằng có suy nghĩ riêng:– Không thể tha thứ được những kẻ sử dụng chất độc hại người.

Hôm sau Hoàng Hạc từ giă anh hùng Tượng Quận, trong ḷng ai cũng lưu luyến tổ sư phụ, tuổi hạc đă cao mà vẫn bôn ba v́ đức háo sinh cho đất nước, chưa bao giờ tạo cho ḿnh không gian hưởng thụ, tuy ông có một gia sản trải rộng từ Giang Tô đến Nhật Nam, thế mà vẫn sống như Lạc dân b́nh thường, ông là trưởng lăo của họ Hoàng tại đất Giang Tô, ông giáo dục cả họ sống v́ Bách Việt. Hoàng phi Bằng và lục Hoàng Đức tiễn chân Tổ phụ thêm một đoạn đường rồi tạm biệt.

Buổi chiều Phùng Hưng cùng lục Hoàng Đức tŕnh bày tất cả sự việc trước anh hùng Tượng Quận, sau trận chiến thắng biên giới phía Tây, lục Hoàng Đức được toàn dân mến tặng ngoại hiệu "Thất hiệp Hoàng Đức Tượng Quận". Đại gia đ́nh huynh đệ Phùng Nam thấy từ đây Tượng Quận có một h́nh ảnh mới về mặt an ninh, đặc biệt người dân hy vọng vào tuổi thanh xuân của thất Hoàng Đức, họ cho đây là những anh kiệt đất Tượng Quận mới xuất hiện.

Hôm sau lục Hoàng Đức cùng Hoàng Phi Bằng kính cẩn tạm biệt đại gia đ́nh huynh đệ Phùng Nam, hẹn gặp nhau tại thành Phiên Ngung, cả bảy thầy tṛ thúc vó ngựa lên đường trực chỉ xuống hướng Nam.

Đất Tượng Quận ra công báo mọi nơi, tuyển chọn được bảy mươi hai tráng khiệt văn vơ song toàn, hai mươi tám tráng sĩ vơ nghệ xuất chúng. Qua năm ngày tuyển chọn có trên ba ngàn Lạc dân xin đầu quân, thành một thế lực mạnh, đủ sức khai tử những đảng, bang, giáo phái, gian tế Hán.

Tướng soái và quân dân mượn địa thế hiểm trở của doanh trại Hoàng Đức để tập luyện, như trước kia ai cũng biết nguyên là sào huyệt của Mân Việt Xă. Chỉ cần ba tháng ngày đêm luyện tập sẽ trở thành binh cường, tướng mạnh, tinh binh nhuệ khí. Hiện chia thành năm bộ quân thiện chiến, tướng sĩ binh pháp dũng mănh, thông thuộc trận hợp chiến, đơn chiến, có cả đội ngũ Lạc giám binh, Lạc cảm tử binh.

Ngày khởi binh đă đến, Tượng Quận Vương và tứ trụ Mân Việt phong ban ngũ ấn, đao kiếm, cờ tướng soái, đồng nghinh chiến với giặc ô hợp.

Đạo quân thứ nhất, do đại tướng soái Trần Anh Minh, phó soái Bạc Thành Công, tiền đạo tướng Hồ Khanh, tả đạo tướng Nguyễn Cừ Thông, hữu đạo tướng Lèo Bảo Cường, hậu đạo tướng Điều Đinh Kha, tướng lương thảo Hà Thái Hầu và các tướng Lạc dân như Khằm Leo Sa, Ḷ Bao Lú, Vi A Tùng, Ṭng Pha Tù, Ngần Pha. Tiến vào sào huyệt núi Mạch Tứ, đánh Tiên Thiên đảng trưởng của họ Tào tên Đăng, trước đây y là huyện hàm ở Đa Lư.

Cùng ngày, năm đại binh Tượng Quận tiến vào tất cả sào huyệt của gian tế và làm phản. Tiên Thiên đảng dùng thủ đoạn mê tín dị đoan, chiêu dụ người dân lương thiện ở nông thôn, kém hiểu biết về tâm linh, qua các pháp thuật đồng bóng, cầu cơ, xin bùa trị bệnh, sai binh khiển tướng bằng h́nh nộm. Người dân xem những pháp sư như thần thánh, pháp sư khai thách họ nhưng những túi tiền, từ đó những pháp sư nẩy sinh tham vọng.

Thầy tṛ pháp sư Tào Đăng trên bốn trăm nhân khẩu, bơi lội trong không gian mù mịt, hám t́m danh vọng hăo huyền. Tiên Thiên đảng vắt hết xảo thuật cầu cơ, cầu âm binh, thu phục ḷng dân hiếu tín, mơ muội, những pháp sư ngày đêm vẫn loay hoay, ráng viết bùa hộ mệnh phân phát cho đảng chúng, người dân đơn thuần nhận bùa chú xem như thần tiên ở bên ḿnh, đại đa số không biết chữ, nếu có biết chữ cũng vài người là cùng, bùa viết nguệch ngoạc chữ không ra chữ, h́nh tượng không ra h́nh tượng. Pháp sư chỉ cho họ biết đây là chữ của Tiên-thánh-thần, quả thực dù trên cơi Tiên-thánh-thần cũng không thể hiểu nổi chữ của pháp sư, chính pháp sư c̣n không hiểu, có những pháp sư vô học biết chữ đâu mà đọc, thế mà họ trở thành lănh tụ của Tiên Thiên đảng, những câu chú cầu hồn cũng đặc biệt, pháp sư xướng lên không ai hiểu, cả chính họ cũng không biết nốt. Sở dĩ những pháp sư đảng Tiên Thiên có được một lực lượng là nhờ người dân quá mơ tín dị mộng, thêm vào đó những pháp sư vơ nghiệp hoàn toàn dốt đặc chữ lỏng, luyện tu tiên theo gia truyền sơ đẳng của một phần ngàn pháp thuật Thái Thượng Lăo Quân, họ thường cầu nguyện Tiên, Thần, Thánh gia hộ độ tŕ, nhưng họ chưa bao giờ cầu chính khả năng của họ tạo ra sự nghiệp nhờ đôi bàn tay và trí tuệ quyết định .

Họ chưa thấu, chính con người là trung tâm tạo ra của cải và quyền lợi, một cộng đồng vô văn hóa th́ đời sống sớm muộn cũng trở thành bất lương, như những pháp sư đang nối tay chân cho gian tế Hán, họ mượn tập thể mơ tín để phục vụ tầm nh́n hạn hẹp. Tuy những pháp sư không biết tổ chức nhưng nhờ số đông cùng đồng hành theo ư muốn của pháp sư, nếu nhận rơ hiện thượng này chính là cộng đồng bị sai bảo. Cho nên lương thiện hay hung bạo chỉ ở những pháp sư mà ra, những pháp sư tự phong vương tướng quân, vương tướng đảng tiên thần v.v...

Đôi khi đảng chúng hồ nghi việc ǵ, hay về thiên chức th́ những pháp sư trả lời "Thiên tướng do Thiêng Liêng ân phong", thế là đảng chúng tin. Đôi khi đảng chúng hỏi về sự hưng thịnh của đảng Tiên Thiên, th́ Tào Đăng trả lời "Thiên cơ bất khả lậu" Trên thực tế họ nào biết đâu là cơ, đâu là lậu, nếu biết đă nói rồi ! Chính người đảng trưởng chung thủy trong ḷng lừa đảo, mượn tiếng Tiên, Thần, Thánh để đào tiền của đảng chúng. Tào Đang giảng giáo lư:– Quí huynh đệ muốn Tiên, Thánh, Thần chứng minh ḷng thành, th́ xin cúng đàng tài vật, sau đó Tiên, Thánh, Thần không phụ ḷng sẽ trao phép bất tử. Pháp sư nói thế mà cũng có người nghe, trên thực thế Đấng Trời Cao không lừa dối con người, nhưng trái lại kẻ tự nhận thay Trời lập ra tổ chức hành nghề lừa dối.

Không c̣n bao lâu nữa Tào Đăng lao ḿnh vào cửa tử, y giả dụng phép thuật để liều một phen nhằm che phủ cái giả của đảng Tiên Thiên họ Tào.

Khi chúng đảng Tiên Thiên hay tin, đạo quân Tượng Quận, do đại tướng soái Trần Anh Minh tiến vào bao vây sào huyệt núi Mạch Tứ. Tức thí Pháp sư Tào Đăng dựng đàng, nổi trống khua chiêng, cồng, chiêu hồn bảy ngày, chúng đảng rất tin tưởng không xuất quân mà vẫn thắng trận, tin tưởng pháp sư Tào Đăng là con của Trời, sau bảy ngày quân Tượng Quận sẽ tự tan ră, Tào Đăng sẽ xuống núi tiến vào Tượng Quận.

Đại tướng soái Trần Anh Minh được giám binh tŕnh bày sinh hoạt nội bộ của đảng Tiên Thiên, tâm trạng đảng chúng chỉ là thành phần mơ tín di mộng, thực lực trên hai trăm, pḥng thủ sào huyệt là kẻ không biết dụng binh pháp, chỉ biết lập đàng đọc thần chú, cầu hồn là chính .

Sau bảy ngày đại tướng soái Trần Anh Minh bao vây Tào Đăng, không ngờ cuộc chiến chỉ trong một buổi sáng đă đem lại chiến thắng, bắt được toàn bộ đảng chúng, những phù thủy con trời gian tế Tào Đăng bị thộp cổ. Đại tướng soái Trần Anh Minh hỏi tội gian tế Tào Đăng :

― Thưa, đảng trưởng Tiên Thiên, nếu mỗ xin thủ cấp đảng trưởng con trời, th́ lưỡi đao này đương nhiên là vô dụng, vậy mỗ phơ thử qua cổ, xem thủ cấp có rơi xuống đất không. Nếu như thủ cấp không rơi, mỗ đây sẽ tha tội chết và bái phục xin làm đệ tử của sư phụ.

Tướng Trần Anh Minh xuất đao chỉ hai thành công lực, đầu của Tào Đăng rơi xuống như một sọ dừa tṛn quay lăn trên mặt đất, đao xuất liên hồi, mười bốn thủ cấp pháp sư Tiên Thiên cùng đi với Tào Đăng về cơi Tiên Thiên, lúc này đảng chúng mới hiểu ra là bấy lâu nay bị bọn Tào Đăng lừa gạt ḷng tin.

Đại tướng soái Trần Anh Minh, thở dài hỏi :

― C̣n vị nào là con trời, dùng được pháp thuật xin đứng ra đây nói chuyện với lưỡi đao.

Không một ai lên tiếng, Đại tướng soái Trần Anh Minh, nói đôi lời nhu thuận với những người lầm lỡ kiếp sinh :

― Xin quư huynh đệ, từ đây hăy bỏ cái pháp thuật ma mị, đừng chạy theo dục vọng cái không có, để rồi bỏ bê gia đ́nh, bỏ bê chính sự sống của ḿnh, khi đă mơ muội th́ không tạo được hạnh phúc cho ai cả, nhất là làm suy nhược phong hóa Bách Việt. Quư huynh đệ phải biết mười tám đời vua Hùng để lại cho hậu thế một kho tàng văn hiến, không có chương nào nói về phép suy nhược thần kinh như bọn Tiên Thiên đă làm, quư huynh đệ đă bị họ dụ vào mơ tín quá đáng, chỉ v́ hy vọng sẽ làm con trời bất khả xâm phạm, quư huynh đệ nếu có pháp thuật th́ cử bạt tảng đá ba trăm cân kia thử xem.

Mỗ, mời quư huynh đệ xem ḱa mỗi binh sĩ Tượng Quận đang cử bạt những tảng đá chướng ngại vật, trên năm trăm cân, đó là pháp thuật do sự luyện tập sức mạnh thực tế. Hôm nay mỗ chỉ phơ đầu những tên lưu manh, gian tế, c̣n quư huynh đệ được lập tịch Lạc dân khoan hồng, nếu tái phạm theo gian tế lần thứ hai sẽ như Tào Đăng, đây cũng là dịp để quư huynh đệ tạo sự nghiệp cho bản thân, từ nay quư huynh đệ lấy cơ sở này làm nương rẫy để sống, lo luyện tập vơ nghệ đề pḥng giặc Hán, sau này sẽ được tuyển vào quân binh cùng chung xây dựng Nam Việt. Nay thay đổi nơi này thành Lạc dân Mạch Tứ.

Tất cả Lạc dân Mạch Tứ đồng thanh hoan hô :

― Từ nay chúng tôi xin đổi đời, trung thành Nam Việt, trả hiếu vua Hùng.

Mặt trận núi Mạch Tứ đem lại chiến thắng, nất là không có một tử binh nào. Lập tức Đại tướng soái Trần Anh Minh đưa tin chiến thắng báo về Tượng Quận Vương .

Đạo quân thứ nh́ do đại tướng soái Từ B́nh Cam, phó soái Lự Đại Ba, tiền đạo tướng Manh Bá Cao, tả đạo tướng Nam Tào Cường, hữu đạo tướng Trang Hoa Hào, hậu đạo tướng Mèo Bo Khan, nữ tướng lương thảo Bua Thái, và các tướng Lạc dân Nữ tướng Cà Châu Hà, Chẩu thổ Chi, Lềm Chí Ba, Lô Như Nguyệt. Tiến vào hai mặt bích núi Đô Di An đánh Chiếu Minh Giáo do họ Tiêu tên Đ́nh Lân làm giáo chủ. Tiêu Đ́nh Lân sống nhờ thủ đoạn, mưu gian mẹo vặt, mục tiêu hoạt động của y, khởi đầu mua chuộc người nhẹ dạ, sau đó đưa người thân của giáo chúng vào vùng núi Đô Di An để sống chung, trên trực tế là cả gia đ́nh của giáo chúng phải sống trong vùng kiềm chế của Tiêu Đ́nh Lân, khi đă vào th́ không c̣n lối để ra.

Chiếu Minh giáo thu phục nhân tâm bằng thuật tà đạo, cầu cơ nói chuyện tàm phào như "Ngoại truyền chơn giáo", ai yếu lư trí, dù khôn ngoan đến mấy cũng dại khờ một khắc, quên thân xả ḷng làm con thiêu thân, một khi đ ă  vào núi Đô Di An rồi th́ hóa ra "Cay đắng ngậm cười trách ai" Xác ở núi Đô Di An, mà hồn phiêu phiêu, bạt bạt bay theo Chiếu Minh giáo làm trâu ngựa.

Ngày nọ, Chiếu Minh giáo không ngờ trong sào huyệt lại có một hiệp khách vơ học tuyệt kỷ trốn được, ra khỏi núi Đô Di An, đó là Nguyễn Phi Ưng, ông vận hết nội lực khắc sâu vào tảng đá một tấc với lời rằng: "Hồn xác ai nấy giữ, đừng để Chiếu Minh giáo cướp đi, ma quỷ mượn lời trời đất, sát hại chúng sanh vô lường". Sau khi Chiếu Minh giáo tan ră, tảng đá này tồn tại dưới chân núi Đô Di An, cho đến ngàn năm sau vẫn c̣n lưu bút kiếm của Nguyễn Phi Ưng.

Đại tướng soái Từ B́nh Cam, được giám binh Từ Chấn tŕnh bày nội bộ của Chiếu Minh giáo :

― Thưa tướng quân, Chiếu Minh giáo bắc buộc giáo chúng phải đọc thuộc ḷng bài kệ ma chú trong "Đại Thừa Chơn Giáo" họ c̣n nói rằng:– Những lời đó do tiên tri đức Chí Tôn ban bố", thực ra đó chỉ là những lời bịa đặt, do phàm phu tục tử Chiếu Minh giáo dựng đứng, họ lấy lời phàm giả ngữ Trời đất, quả là ḷng gian trá, họ dựng đứng chuyện không nói có.

Tướng soái Từ B́nh Cam nắm được t́nh h́nh nội bộ của Chiếu Minh giáo, ông khởi quân bao vây bốn cánh, Nam do nữ tướng Bua Thái, Bắc do nữ tướng Cà Châu Hà, Đông do tướng Chẩu Thổ Chi, Tây do tướng Lềm Chí Ba và tướng Lô Như Nguyệt tiến quần vào sào huyệt Đô Di An.

Trận đầu phá tan những phù chú ngũ sắc vàng, xanh, đỏ, đen và trắng treo trên những cây cồ thụ trong sào huyệt, như màu vàng biểu tượng "Thầy ngồi trước án ngó ra", màu xanh "Phúc xa mạng lịnh bửu ṭa đem sang", màu đỏ "Nên cho lật đật giáng đàn", màu đen "Hồng mông phân định trược ly thanh", màu trắng "Quân tử tri cơ tất đạt thành".

Quân binh Tượng Quận tấn công thẳng lên phá tan những phù chú trên bích đá, dưới đất với những câu ám muội như "Đại thừa chơn giáo chuyển lần ba. Độ dẫn nhơn sanh đến bửu ṭa. Lăo luyện chơn thân hoàn chánh giác. Tổ truyền tâm pháp khả cần phanh".

Đại quân của tướng Manh Bá Cao, tả đạo tướng Nam Tào Cường, hữu đạo tướng Trang Hoa Hào, tấn công không gặp một cản trở nào, vào trận mới biết Chiếu Minh giáo bùa chú đọc như sấm không có linh hiệu ǵ, chúng giáo bỏ thầy, chào bạn đạo tan ră như ổ kiến hôi, đă đến giờ chết rồi mà các đạo trưởng, đạo huynh, đạo đệ trong ban trị sự c̣n lên đồng.

Một vài pháp sư c̣n đốt bùa, cầu cơ để hù những ông đạo mù quáng, đúng là phàm nhân bán đứng thánh, thần, tiên, trời đất. Đôi tay pháp sư Tiêu Đ́nh Lân run lẩy bẩy v́ sợ chết, nhưng muốn tạo ra ḷng tin cuối cùng, nhằm t́m đường tẩu thoát, tay ṃ thần chú, miệng lép nhép giả vờ cơ chuyển, viết vào mẹt cát: "Đạo vô vi ta không làm cũng thắng". Một giám binh giả làm giáo chúng, đứng bên Tiêu Đ́nh Lân, liền miệng công bố sự lừa đảo của cơ bút, với tiếng nói lớn nhằm để giáo chúng cùng nghe :

― Thưa toàn thể giáo chúng, chính pháp sư Tiêu Đ́nh Lân làm gian tế Hán, y lắm mồm, nhiều miệng, lập cơ bút lừa đảo ḷng tin cùa quư vị.

Cùng lúc đạo quân cánh Tả ập vào sào huyệt bắt sống hơn hai trăm gian tế, đem ra pháp trường trừ khử, thế là hết "Đạo vô vi ta không làm cũng thắng". Pháp sư Tiêu Đ́nh Lân bị bêu thủ cấp dưới chân núi để làm gương soi cho kẻ khác . Một lần nũa tin thắng trận tại núi Đô Di An cấp báo về Tượng Quận Vương, trận chiến toàn thắng bắt được hơn bảy trăm giáo chúng.

Tướng quân Từ B́nh Cam, an hảo giáo chúng :

― Bà con phục thiện đương nhiên được Tượng Quận Vương ân xá, như vậy bà con nào muốn về quê sống th́ được cung cấp lộ phí, c̣n bà con nào muốn chọn nơi này lập cư th́ được cấp phát các phương tiện canh điền, tuy nhiên bà con cũng được ưu đăi như toàn thể Lạc dân khác, không phân biệt đối xử, bà con tự do lập lấy người điều động sinh hoạt theo Lạc trang, nơi này đổi thành Lạc trang Đô Di An.

Tất cả Lạc dân đồng thanh vui mừng, tung hô :

― Từ nay bỏ tà qui chánh, nguyện sống theo "Cơm vua, lộc nước" nếu đất nước cần có Lạc dân Đô Di An t́nh nguyện đầu quân. Nam Việt Vũ Đế vạn tuế, vạn tuế.

Đạo quân thứ ba, do soái tướng Lê Trong Đại, phó soái Mai Công Quư, tiền đạo tướng Bế Hà, tả đạo tướng Hồ Tứ Thông, hữu đạo tướng Nguyễn Bả Tường, hậu đạo nữ tướng Nông Hoa Trinh, nữ tướng lương thảo Đèo Hoa và các tướng Lạc dân Lượng Thủ Tô, nữ tướng Nho Nhi, nữ tướng Panh Thư Hà, Xa Xi Quá, Xin Phù Cao.

Tiến quân vào núi Lin Căng, đánh cận chiến với Cao Thượng Bửu Ṭa bang, do gian tế họ Tiêu tên Đ́nh Dân. Lực lượng gian tế này sử dụng cả vơ nghệ, bùa chú, trước khi xuất trận bang chủ độc thần chú, rồi phân phát bùa cho bang chúng, họ dán trước ngực và sau lưng, tin tưởng không một vũ khí nào xuyên qua thân thể của họ.

Quân Tượng Quận tiến vào như vũ bảo, không hề nao núng trước bùa chú treo lũng lẳng phất phơ theo chiều gió. Soái tướng Lê Trọng Đại, thúc quân binh đánh sát trận, hiện giờ đang tiến từng bước một v́ địch thủ như kẻ đang điên. Phó tướng Mai Công Quư chuyển một cánh quân khác đánh vào hông địch. Đội ngũ tiền đạo của tướng Bế Hà, tay cung, tay kích tiến vào sao huyện từng bước một. Tả đạo của tướng Hồ Tứ Thông bám trụ phục địch, nhất là cánh quân làm mũi giáp công đă chiếm được thượng phong, tỉa dần từng cụm quân gian tế, đích thân tướng Lê Trọng Đại phi thân vào đánh mười hai thức năm quyền "Phi thần tiễn" long trời, lở đất, cây cỏ rung động "ầm ầm" đất bay mịt mù "ào ào" bang chúng Cao Thượng Bửu Ṭa nghe cũng phải táng đởm.

Bang chủ Tiêu Đ́nh Dân liền xuất đao chiêu thức "Thiên nha tướng" đánh cùng với tướng quân Lê Trọng Đại trên trăm hiệp chưa phân thắng bại, tướng quân Lê Trọng Đại thấy hạ được tên này cũng khó, ông liền bỏ quyền xuất song kiếm nội gia tuyệt học, hai mươi thức bảy chiêu "Hổ châu phố" tiếng kiếm đao "keng keng" có nhiều tiếng xẹt chưa đầy hai khắc lấy được thủ cấp Tiêu Đ́nh Dân. Bang chúng thấy chủ soái hóa thành thây ma không đầu, chí khí hung đảng buổi đầu bây giờ biến mất, song kiếm của tướng Lê Trọng Đại đi đến đâu là thủ cấp rơi xuống đất.

Phó soái Mai Công Quư thúc quân binh mạnh vào bên sườn hôn trái, rồi chuyển qua phải, một ḿnh đấu với hai địch thủ cộng lại nội lực như Tiêu Đ́nh Dân, tuy có núng thế ban đầu, một khắc sau cũng lấy được vài xác địch, banh thây im ĺm bên vệ đá. Cánh quân Phó soái Mai Công Quư vừa tiến vào khe đá, th́ gặp phải Trần Đôi Thu là em vợ của Tiêu Đ́nh Dân, đao pháp của y tuy chưa tuyệt kỷ nhưng nội công có thừa, đao kiếm qua lại trên tám mươi hiệp không phân thắng bại. tướng Bế Hà đang cằm kích trên tây phi thân vào trận, tức th́ gặp Tiêu Đinh Thọ ứng chiến, tướng Bế Hà dụ địch quân vào điểm quân phục của tả đạo tướng Hồ Tứ Thông. C̣n một cao thủ trẻ khác, tức là Tiêu Đinh Thi dù nội công như núi cũng phải tiêu hao nội lực dưới tay của tướng Hồ Từ Thông, lúc này tướng Bế Hà đem tuyệt chiêu lưới sắt, phi thân bổ lưới như ngư phủ hốt cá, Tiêu Đinh Thọ chết tươi trong lưới sắt, thân xác như thịt bằm vụn, bắt được hơn sáu trăm bang chúng c̣n dán bùa mê thuốc lú trên ngực, kiểm tra lại mới biết các tướng bên địch có những Trần Đôi Thu, Tiêu Đinh Thọ, Tiêu Đinh Thi đồng số phậm thăm Diêm Vương .

Tướng soái Lê Trọng Đại, vừa răn đe, vừa an hảo Lạc dân :

― Quư huynh đệ nào c̣n để bùa mê thuốc lú trước ngực đứng ra bên tay trái của tại hạ, vừa dứt lời, có hai mươi ba người đứng ra.

Tướng soái Lê Trọng Đại xuất song kiếm trảm chưa qua một khắc cả thảy đầu rơi từ từ xuống đất, số c̣n lại hơn hai trăm mạng, vội vàng tháo bùa mơ thuốc lú ra khỏi ngực. Tướng soái Lê Trọng Đại nói tiếp : – C̣n ai tin bùa như phép hộ mạng xin mời ra thử kiếm của tại hạ.

Không một ai trả lời, ông nh́n xuống chân của bang chúng Cao Thượng Bửu Ṭa thấy toàn là bùa. Ông hỏi tiếp:– Quí huynh đệ bị bọn gian tế làm phản, lấy bùa chú lừa bịp người, thế mà cũng tin cho bằng được, tại sao không dụng khả năng của chính ḿnh để sống, tại sao không dụng trí tuệ để phán xét bàn môn tà đạo ? Hôm nay quí huynh đệ nào c̣n có ư tưởng thiên đàng của Cao Thượng Bửu Ṭa bang, xin ra đây thử kiếm .

Tất cả bang chúng đồng suy nghĩ:– Có va chạm sự thực mới biết bùa chú không phải là thứ linh nghiệm để sống, âu cũng chung thủy quá tín ngưỡng và tin người mờ bóng Đạo, ḷng nhẹ dạ để cho Cao Thượng Bửu Ṭa bang bịp bấy lâu nay, quả là hổ thẹn, th́ ra có trận chiến này mới mở tầm mắt, mới biết đâu là chân lư, đâu là lấy đạo bịp đời !

Một lần nữa, Tướng soái Lê Trọng Đại, dơng dạc tuyên bố :

― Kể từ hôm nay quư huynh đệ phải nhất tề hối cải, th́ được ân xá, làm lại Lạc dân b́nh thường, dưới sự bảo trợ lập cư của tướng Lượng Thủ Tô, nữ tướng Nho Nhi, nữ tướng Panh Thư Hà, tướng Xa Xi Quá, tướng Xin Phu Cao. Nói chung từ nay quư huynh đệ muội xem việc Lạc dân như việc nước.

Tất cả Lạc dân đồng thanh hoan hô :

― Nam Việt Vũ Đế vạn tuế, vạn tuế, Tướng quân, anh hùng Tượng Quận công chính.

Thắng trận chưa kịp báo về Tượng Quận, tức khắc được lệnh chuyển quân đánh vào sào huyệt núi Li Khu của Bạch Y Chơn Lư giáo, giáo chủ họ Hoa tên Duy Hậu. Sử dụng đầu lâu người khuất mặt làm bùa chú, đầu lâu phát ra tiếng rít "hù hù" do gió lộng đi qua đỉnh núi tạo ra âm thanh, tùy thuộc vào gió nhiều hay gió ít, âm thanh có lúc hú rít lên to nhỏ, kéo dài, kéo ngắn, tiếng hú tự động có nhiều cường độ khác nhau không bao giờ ngừng, người yếu đuối, nhẹ dạ, nghe qua mất b́nh tĩnh, tinh thần bị mê hoặc.

Trên núi Li Khu chia ra làm hai cảnh giới. Thiên thai giới ở gần giáo chủ, ngạ quỷ giới ở sâu núi. Ngạ quỷ giới là nơi cư trú của những người mới đến và người ở lâu loạn trí. Nơi đây thử thách tâm thần bằng tiếng hú của ngàn đầu lâu, môn đồ chấp nhận hiến thân làm kẻ sai khiến, ngoan ngoăn vâng lời huynh sư trưởng. Môn đồ ở ngạ quỷ giới một thời gian dài, muốn lên thiên thai giới phải chịu bao nhiêu dâng hiến cá nhân, sau đó mới chính thức được nhập môn cầu đạo, tuyên thệ trung thành muôn năm với giáo chủ Bạch Y Chơn Lư.

Soái tướng Lê Trọng Đại, được giám binh báo tŕnh tỷ mỉ về sinh hoạt của bọn gian tế Bạch Y Chơn Lư giáo tại núi Li Khu. Ông quyết định trận này giao cho nữ tướng Nông Hoa Trinh làm tiền đạo, tả đạo tướng Bế Hà, hữu đạo tướng Nguyễn Bả Tường, các tướng c̣n lại phục binh như phó soái Mai Công Quư và tướng Hồ Tứ Thông.

Nữ tướng Nông Hoa Trinh mở đầu trận chiến đánh vào Ngạ quỷ giới. Nữ tướng xuất lệnh quân binh bôi lên mặt bột than lọ củi, đột nhập vào Ngạ quỷ giới trước, rồi di chuyển qua những lỗ thông gió, phá hủy tất cả đầu lâu.

Từ trên đỉnh có một tiến tù và, phát lệnh toàn quân binh đánh xuống, mở được cửa Ngạ quỷ giới, không gặp cản trở nào. Bỗng nhiên toàn giáo chúng không c̣n nghe tiếng Ngạ quỷ, nhưng thấy toàn mặt đen xuất hiện, vốn đă sợ cho nên tất cả bỏ chạy tán loạn về hướng Thiên Thai giới, tạo ra cảnh hỗn độn trong doanh trại, giáo chúng lo sợ mặt đen từ trên đầu lâu xuất hiện. Giáo chủ, trưởng giáo và giáo chúng hoang mang, đạo binh mặt đen chạy vào Thiên Thai giới, cũng đúng lúc phục binh của các tướng phó soái Mai Công Quư và tướng Hồ Tứ Thông đánh vào, c̣n tướng hữu đạo Nguyễn Bả Tường th́ chiếm đóng Ngạ Quỷ giới.

Nội bộ Bạch Y Chơn Lư giáo phản ứng không kịp, giáo chúng hỗn loạn không c̣n thần trí điều động. Kết thúc trận chiến không đầy nửa buổi đă bắt hết toàn bộ gồm giáo chủ, giáo trưởng, ban trị sự. Giáo chúng trở thành một bầy ngơ ngáo.

Soái tướng Lê Trọng Đại ra lệnh thanh lọc hàng ngũ. Bắt những phần tử thừa thải xă hội, như giáo chủ Hoa Duy Hậu, mười chín tay chân trưởng giáo, năm mươi phó giáo trừ khử trước, giáo chủ Hoa Duy Hậu hy vọng được tha tội, tự khai hết những hành động của ông cùng với trưởng–phó giáo đă từng hợp tác làm gian tế cho Hán.

Quyết định của soái tướng Lê Trọng Đại, truyền không tha một gian tế nào và ra lệnh tử h́nh bảy mươi cao thủ đại bịp, giải tán Bạch Y Chơn Lư giáo tại núi Li Khu.

Thành phần c̣n lại tổng cộng tám trăm ba mươi hai người nguyên là nạn nhân của Hoa Duy Hậu. Soái tướng Lê Trọng Đại ra lệnh đưa tám trăm ba mươi hai người khờ khạo thăm viếng lại Ngạ Quỷ giới. Lúc này mọi người mới thực sự tỉnh ngộ, biết rơ ư đồ Hoa Duy Hậu dùng đầu lâu, mượn gió làm phép sai khiến người, quả thực y là người dùng kỹ thuật công cụ sinh ra tài phú, cắt đứt hầu bao của người tri giác đơn thuần. Có những thanh niên sinh ra và sống ở đây không biết thế giới Nam Việt như thế nào !

Soái tướng Lê Trọng Đại ra lệnh phá hủy Ngạ Quỷ giới, để lại Thiên Thai giới, lập cư mới lấy tên Lạc trang Đời mới, ngày sau người ta thường gọi Lạc trang Đời Mới, tại núi Li Khu sống bằng nghề nông nghiệp, ruộng lúa nước trải theo triền núi, có nơi gọi là lúa trời.

Soái tướng Lê Trọng Đại c̣n ra lệnh Lạc trang Đời Mới từ đây không được làm nhiểu dân lân cận.

Đạo quân thứ tư, do soái tướng Quảng Minh, phó soái Cầm Con, tiền đạo tướng Lư Kha, tả đạo tướng Bun Ca Thọ, hữu đạo tướng Vũ Bảo Cường, hậu đạo tướng Mạc Di Há, tướng Nguyễn Hân phụ trách lương thảo và các tướng Lạc dân Phia Hụ, Ph́a Tương Da.

Quân binh tiến vào sào huyệt Dao Tông, diệt trử Bạch Y Chơn Lư giáo, do họ Hoa tên Duy Bấu làm phó giáo chủ, em của Hoa Duy Hậu. Chuyên dùng thuật "Chiêu hồn sai binh" lực lượng của Hoa Duy Bấu chỉ có hơn ba trăm người, đóng trại rải rác khắp núi Dao Tông.

Soái tướng Quảng Minh nắm trong tay sơ đồ doanh trại Dao Tông và qui luật sinh hoạt của bọn Hoa Duy Bấu. Ông chia thành hai mũi tiến công vào trận chiến, đánh đêm chỉ dùng một trăm quân giám binh thiện chiến, đích thân ông chỉ huy, vốn ông biết thiên văn hiểu thuật chiêu hồn sai binh. Xuất quân vào giờ "Thái sơ" th́ thắng, v́ chu kỳ chuyển động trong vị trí của thiên thể, đây là thuật trận "Thái sơ" như người ta nh́n theo gốc cạnh trong kinh "Thái thượng lăo quân".

C̣n thuật trận của Hoa Duy Bấu "Chiêu hồn sai binh" phỏng theo "Cảnh Giới Âm Phủ Phổ" của tác giả Lô Tử Công, nguyên là thầy pháp .

Soái tướng Quảng Minh dùng trận "Thái sơ" lập trận, thử xem tài cáng của Hoa Duy Bấu đă đến cảnh giới nào. Thực ra ông thừa biết thuật "Chiêu hồn sai binh" không sử dụng được ban ngày, tuy vậy ông vẫn bày trận đánh đêm.

Đúng tám giờ tối ông chỉ huy ba mươi binh sĩ, và một ngàn quân h́nh nộm làm bằng rơm tiến vào trận, đánh với hai trăm quân của Hoa Duy Bấu, quân của ông chỉ được la ḥ hét, cùng với tiếng phèng la và trống trận.

Từ xa trên lưng núi Dao Tông vang động tiếng ḥ hét, phèng la, trống trận, lửa cháy khắp lưng núi cho đến canh năm mới được lệnh rút quân.

Sáng sớm hôm sau soái tướng Quảng Minh truyền lệnh cho phó soái Cầm Con chỉ huy trận chiến, tiền đạo tướng Lư Kha, tả đạo tướng Bun Ca Thọ, hữu đạo tướng Vũ Bảo Cường, hậu đạo tướng Mạc Di Há.

Bầu trời c̣n sương giá mù dày đặc, binh mă tướng soái Quảng Minh xuất trại, đánh vào sào huyệt của Hoa Duy Bấu. Như đă định binh sách, tiến quân thần tốc đánh trước địch, không sai quân đến đâu bắt sống địch đến đó, đến giờ ngọ là đă san bằng được sào huyệt Dao Tông, bắt sống hơn hai trăm giáo chúng.

Hoa Duy Bấu chưa kịp hân hoan và tự hào trận chiến tối hôm qua, chính ông điều binh khiển tướng chỉ cần hai trăm quân Dao Tông đối đầu một ngàn quân Tượng Quận, quân Tượng Quận không phá được biên pḥng thủ thứ nhất thí làm sao vào được sào huyệt.

Hoa Duy Bấu chuẩn bị cho khao quân, xem đây là chiến thắng trận đầu. Ông ra lệnh dưỡng binh, chờ giờ ngọ binh mă xuống núi.

Có tin cấp báo ông mới vỡ lẽ, không ngờ trận chiến đêm qua chỉ là hư. Thế mà trước đây một khắc ông suy nghĩ quân Tượng Quận chỉ có tài miệng phèng la. Hoa Duy Bấu đứng trước giáo chúng, ngỡ ngàng ḷng ái ngại như sắt sợ vô ḷ.

Soái tướng Quảng Minh chiếm được núi Dao Tông vào đúng thời ngọ và đưa Hoa Duy Bấu ra trước pháp trường trảm. Soái tướng xuất lệnh lập tịch Lạc dân trả về quê quán, toàn giáo chúng sợ hải đồng thề :

― Xin thề và hứa từ nay không tham gia làm phản.

Núi rừng Dao Tông trở lại yên tĩnh, vĩnh viễn không c̣n bóng Bạch Y Chơn Lư giáo ở nơi này.

Đạo quân thứ năm do soái tướng Tạo Trà, phó soái Sầm Thương Đa, tiền đạo tướng Pha Khô, tả đạo tướng Nhật Cổ Thi, hữu đạo tướng Ngưu Vu Độ, hậu đạo tướng Mè Đ́nh Khả, lương thảo tướng Lộc Trường, cùng các Lạc dân nữ tướng Quàng Bo, tướng Tày thô Tô, tướng Vang Phước. Đồng tiến đánh Liên Ḥa Tổng Hội, do hội chủ Lư Tư Chữ làm lănh tụ, Liên Ḥa Tổng Hội lấy eo núi Động Châu thuc ngọn núi Lu Di làm sào huyệt .

Lư Tư Chữ học kinh dịch từ thầy làng, sau gặp một gian tế Hán chỉ thêm cách bói tướng số và thủ thuật "Ngọt mật chết ruồi" từ ấy liên hệ mật thiết với người Hán. Vốn tính của Lư Tư Chữ thấy duy lợi là nhận, duy đức th́ bỏ. Ông lập ra Liên Ḥa Tổng Hội v́ mục đích duy quyền giáo chủ muôn năm. Ông c̣n duy t́nh, tiền ra vào như một tài phú .

Lư Tư Chữ thường bảo giáo chúng rằng :

― Liên Ḥa Tổng Hội chỉ chứng công quả vật chất, c̣n thể xác chứng sau. Muốn được hưởng phước đức đời đời và cho con cháu mai sau, th́ phải tuân mười điều giáo luật.

Về gia thất của Lư Tư Chữ có bảy bà vợ trẻ, đời sống trên núi không khác nào một đại vương gia. Ông hứa hẹn với đảng chúng. "Mai sau ông sẽ phân phát cơm vua, lộc nước". Đối với người chân chất, thực thà nghe qua bổng lộc là xem ông như thánh sống, vội vàng xin ông thu nhận làm đệ tử, tính đến nay Lư Tư Chữ thu nhận trên bốn trăm đệ tử .

H́nh h́nh thuận lợi cho nên Soái tướng Tạo Trà, đánh thẳng vào eo núi Động Châu, với một lược lượng quân binh vơ nghiệp hoàn chỉnh, c̣n bên của Lư Tư Chữ là một đội ngũ ô hợp quân sĩ bằng giấy, soái tướng bằng đất sét, phần đông nữ nhiều hơn nam, cho nên sào huyệt nhanh chóng tan ră. Bắt được Lư Tư Chữ cùng sáu giáo trưởng của Liên Ḥa Tổng Hội đem ra xử tử, c̣n tên gian tế Hán chạy thoát, điều tra không ai biết họ tên của y.

Soái tướng Tạo Trà ra lệnh t́m tên gian Hán. Tướng Tày Tô Thô liền thông báo :

― Đúng là tên gian Hán, giả làm tiều phu đă xuống núi tối hôm qua.

Mặt trận Dao Tông báo tin về Côn Minh, Mân Việt Vương phái giám binh tróc nă gấp tên gian tế Hán. B́nh định được núi Dao Tông, tướng soái Tạo Trà ra lệnh cho đệ tử của Lư Tư Chữ lập tờ tịch Lạc dân, sau đó được ân xá, trả về quê quán sinh sống .

Riêng tại Tượng Quận th́ có tứ trụ Mân Việt, do tướng quân nguyên soái Nguyễn Thành Trung, tướng quân tiền đạo Lê B́nh, tướng quân tả đạo Trần Đông, tướng quân hữu đạo Đỗ Trương. Tảo trừ trung tâm gian tế Đại Đồng Công Dụng do họ Trần tên Trung Việt, hoạt động bí mật tại Côn Minh.

Địa chỉ Phụng Cát Tửu Lầu là nơi hoạt động bí mật của Đại Đồng Công Dụng, ở đây che mắt được quân quan Tượng Quận hơn mươi năm qua. Phụng Cát Tửu Lầu có ba dăy lầu, Trung tâm và Tây-Đông lan, nổi tiếng là nơi ăn chơi lịch sự nhất Côn Minh, mỗi ngày tiếp trên năm trăm khách ra vào tấp nập.

Muốn khám phá tổ chức Đại Đồng Công Dụng không phải là dễ dàng, việc khẩn cấp không cho phép thời gian chậm trễ.

Mân Việt Vương xuất lệnh, quân binh của bốn tướng chủ lực Tượng Quận phong tỏa Phụng Cát Tửu Lầu vào canh hai, lệnh phong tỏa nội ngoại Phụng Cát Tửu Lầu, bằng năm chốt phong tỏa. Không một người nào được ra khỏi pḥng, lục soát tỉ mỉ pḥng buồng, lập tịch khách trú, cô lập chủ Phụng Cát Tửu Lầu, nam nữ tửu bảo, bắt được hai mươi ba người Hán đang ở dưới hầm kín, riêng tên gian Trần Trung Việt không có mặt, một lần nữa được xem như cao bay xa chay.

Tướng Tày Thô cho giám binh về Côn Minh cấp báo, người Hán tên Trần Trung Việt vào eo núi Đông Châu, sau đó giả làm tiều phu xuống núi Lu Di, y có mặt tại Phụng Cát Tửu Lầu nhưng không t́m ra vết tích hay nơi ẩn náu, hiện không ai biết y ở đâu.

Mân Việt Vương Phùng Nam, xuất lệnh niêm phong, tịch thu giấy tờ, sách vở, hóa đơn, tài sản, ngân kim xung công vào kho Mân Việt. Cuối cùng vẫn chưa t́m được tên Hán gian Trần Trung Việt và người chủ Phụng Cát Tửu Lầu cũng mất tích .

  Huỳnh Tâm

E–mail: huynhtam@online.fr

Chương 9

     

Vơ Môn Lạc Việt Khởi Anh Hùng

 

   
 
Anh Hùng Nam Việt, có tất cả 20 chương.